¡¡Artistas y videastas, cordialmente invitados a exhibir sus trabajos
para evento "Reconstruyendo el Alma", Espacio Matta,comuna de La
Granja!!, organizado por el Consejo de Cultura y las Artes, Región
Metropolitana, hasta el 4 de Junio, 17:00 hrs, en Consejo Nacional de
Cultura y las Artes, 4º piso, con encargada área de Creación: Cathy
Giusti.
Tags: Convocatoria Video

Muestra que reúne la obra de mujeres artistas desde inicios del siglo
XX hasta artistas contemporáneas. Algunas son de comienzos de siglo,
otras de los setenta u ochenta, como Niki de Saint Phalle, Yoko Ono,
Valie Export, y también se suman chilenas contemporáneas como
Voluspa Jarpa, Andrea Josch, Carolina Ruff, Mónica Bengoa, Ximena Zomosa y Gabriela
Rivera.
En uno de sus más recientes trabajos, “Chica de Calendario” (2006), la pareja conformada por Gabriela Rivera y Daniel López ha reciclado el concepto y la técnica del pin-up logrando un paralelismo de ingenuidad y espontaneidad con una joven y contemporánea dueña de casa, la que accidentalmente se expone a situaciones pudorosas dadas en el cotidiano qué-hacer. El principio dominante que modela las categorías se ve representado mediante la idealización/erotización del referente doméstico, la mujer, que en el hogar todo lo hace y lo soluciona, pero que pese a ello mantiene un estatus de libertad precario, predeterminado por las cuatro paredes de la subyugación y el prototipo. Es la parálisis reafirmativa de los roles sociales en el cuerpo de la sociedad machista: “Pocas son las mujeres que no son esencialmente perras o sirvientitas - entonces son hechiceras y hadas”, decía Louis-Ferdinand Céline[i].
[i] Citado por Julia Kristeva en su libro Poderes de la perversión.
Al interior de esta situación aquella tan burda que liga la mercadería y los artefactos del hogar con las fechas de celebración simbólica de los roles de género (días del padre y de la madre en la rutina calendario) y en general, de la vida doméstica. La iconografía publicitaria, acentuada en los catálogos de las macrotiendas, condicionan los objetos que hacen del trabajo pesado y, por ende, del beneficio del placer contra/para los hombres (pesas, taladros / licor y tabaco), y el trabajo liviano y otorgamiento del placer con/desde las mujeres (planchas, lavadoras / cosmética y lencería). Esta conceptualización es la que Rivera trata de desenmascarar a modo de contrarrestar al aparataje desde el mismo aparataje[26] .
El trabajo de Gabriela Rivera propone una visión violenta sobre los estereotipos de lo femenino. De cierta forma devuelve con sus trabajos la violencia genérica sexual que sustenta las imágenes (pornográficas, publicitarias, etc.) que circulan en la sociedad.